游走在枣庄乡间陌野的杂耍艺人，大家见过吗？_枣庄档案_文化

祖孙情孔祥炜

以前的农村虽说清贫闭塞，但是乡村生活却也多姿多彩，不像现在每天对着手机电视。以前的乡村虽然多破旧的瓦房，但是家家户户都住得满满当当，不像现在光鲜奢侈的楼房里却是空无一人。

记得在我小的时候，农闲，特别是挂锄的八月九月，年前年后的腊月正月，常有民间艺人，游走在枣庄的乡间陌里。

在五、六十年代这种职业还是正规的拜师认派的，而现在时代在飞速发展，养猴子是需要很多复杂的手续，国家政策也越来越限制对野生对物的个人饲养，所以这种街头耍猴人，在以后终归是要消失。

说大鼓，弹弦子，耍猴，拉洋片，变魔术，杂耍等等，可谓三教九流，悉数登场。艺人们无不长着灵牙利齿和有力的腰脚，说起来耍起来果真比一辈子都栽在地里的庄稼汉子厉害。

集镇文化蓬勃发展

单拿我们小孩子来说，杂耍是最有吸引力的。干这行的多则四五个人，少则三两个人，有男有女，有文有武，大都以家庭成员或师徒的关系游走乡里。到一个村，选片开阔的地铛铛铛一通锣声就能把全村的人吸引过来。逢饭时，男劳力端着碗边吃边走，妇女拿着针线边走边望，有的干脆放下活计急急赶过去。

依着我的耳闻目染，有王姓父子四个，家住抱犊崮附近，其杂耍尤是出彩。那王姓老爹，宽肩窄腰，五十不到，适中身材，国字脸，温尔沉稳，观之亲和。待见人来的多了，他遂弓腰抱拳，像旧时作文里的起兴：“各位父老乡亲，俗话说在家靠父母，出门靠朋友，今到这物华宝地，给大家唱个曲耍个拳，天热解个闷，天冷焐个暖，好了那是胡谄谄，瞎了那是俺功夫不到家…”

台儿庄古城运河大鼓

“说的是大年初一头一天，那个头一天。”这就拉起长调来，“过了初二俺过初三，那个过初三那个过初三来，没想到一过就过到了正月十五半拉月正月十五半拉月。”绵音长颜长悠，煞是好听。

兀地做出个鬼脸，浓重的枣庄话拿腔捏调独白：“俺媳妇说了，死鬼呀死鬼，半拉月半拉月，还不快下南湖干活去！”“好嘞。”“好”字上一挑，“嘞”字下一拽，旧时酒肆店小二的做派。“春到寒食六十天，不要急来那个不要忙不要急来那个不要忙，三月采桑我去养蚕，四月浴佛我去舍香钱，五端午我来给你包粽子！一忙就忙到六月二十三整半年那个整半年来。＂

淡定从容，不缓不急，“七月十五赶庙会，八月十五月宫圆，九九重阳赏菊花，十月下元日渐寒，冬至数九天最冷，腊月三十又过年！”接着拖开京腔道：“奴婢这厢有礼了，给诸位大人拜个晚年呢，啊一一啊一一”扭捏的模样惹得众人哄堂大笑，都八月啦，还哪门子的年啊？但没人在意，甭管怎么说有那个味道呢。说的是山高风吹不倒，地高水流四方，才高魁名高中，艺高四海扬名…

王老爹一改滑稻之相，瞬时换过来铿锵之急白：“打开一裏明黄黄，赛过赵云一杆枪。一把钢针扑棱棱，二把扬州观花灯，三把三关擒昌布，四把齐王乱点兵…连听带看，连学带贩，会了我的歌，刀砍不着、斧剁不着、车轧不着、马趟不着、狗咬不着、鹰抓不着、鸭子踢不着……治腰疼，治腿疼，治偏瘫，治肾亏…”

台儿庄古城杂耍艺人

瞧瞧曲没唱多少，就夸得像花，不要说学了能包治百病，就连那世上还没出现的病也能预防也能根治。事后有好事者模仿一通，呸！狗屁！但想想异乡人那番卖力的样子，莞尔不禁，心下释然。这是文耍，再看武耍。

“铛铛铛”“咚咚咚”锣鼓家什再紧一阵，气氛又拔了个尖儿。鼓止，但见一敦实青年走将上来，此人身量魁梧，气昂昂一双俊眼顾盼神飞。“俺爹说了，光说不练，那叫贼把式！光练不说，那叫傻把式！今个我使出吃奶的劲儿，给列位练几套祖传的拳法，练好了大家鼓鼓掌，练砸了请多海涵，那是俺爹没教好，学艺不精…”

台儿庄古城杂耍艺人

插科打诨里鼓声兀地乍起：只是两个高空飞踢便烈马尥开蹶子撒了欢般驰骋开来：冲、推、架、勾、格、顶，腾空飞脚、摆脚、旋风脚，旋子转体、侧空翻等等，看得人眼花缭乱，喝彩阵阵。待鼓声戛然止了，双手便是抱拳：“适才有位老兄问，老弟你练武，又是卖狗皮膏药的？哎！对不起，老兄你要是买药，请到药店，兄弟不オ，自幼习武，冬练三九，夏练三伏，起五更，睡半夜…“

“没有君子不养艺人，学生给大家练了几套拳法，献了祖传的武技，诸位解了网，开了心，今求婶子大娘兄弟姐妹赏顿饭钱，多了不嫌多，少了不嫌少，有钱的帮个钱场，没钱的帮个人场……学生我再练几招，一说要钱就走，不够朋友，没钱尽管看！”点题后又是一通好拳。

尔后王老爹的两个幼子舞起大刀就打，劈、架、斩、格、挂、挑、闪，极是出彩。接着老大再次上场，手碾瓷块，单指钻砖，又躺在钉了钉子的木板，肚皮压块百十斤的石板，王老爹举起铁锤击它个粉碎。压轴的是王老爹的气功，拇指粗的螺纹钢筋，一头拄地一头顶喉，阵阵呐喊声中双手卡腰，仅仅用身子前倾的力量，硬是把那段直愣愣的钢筋弯成弧形。于是大家什么都不说，慷慨解囊“帮个钱场”，或赶紧回家去用簸箕端上舀子两舀子棒子来。