宋 马麟 《石榴文鸟》
很多人可能不知道，这种既可赏花又可观果的植物，原产于西域安石国，于公元前二世纪时传入我国。据晋人张华的《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”
冠世榴园风景区
山东鲁南枣庄市峄城区境内，有片一望无际的石榴园一一万亩石榴园。这里的石榴栽培历史悠久，百年以上的石榴树千余株，部分石榴树树龄在400年以上。在这个石榴山庄里流传着许多有关石榴的神话传说、信仰习俗。
山东省枣庄市峄城区中国石榴之乡
五月榴花红似火，五月榴花照眼明。石榴花有极高的观赏价值，不少地方将它定为”市树”、“市花”、“国花”。枣庄市将石榴花定为市花。
石榴花 王飞龙摄
每年农历五月是石榴花盛开的时节，因此，五月又有榴月之名。石榴花是家喻户晓的花卉之一，在鲁南许多家庭都有在庭院栽植石榴树的习惯。庭院栽植石榴树，源于它的“多籽（子）”，有暗喻子孙众多的信仰习俗。
古人称石榴“千房同膜，千子如一”。据《北齐书・魏收传》记载：“公元六世纪的北齐，有一件载入史册的真人真事。安德王有一次到李妃娘家赴宴，李母宋氏送皇帝两个石榴。当时，皇帝和身边的人不明白是什么意思，便扔掉了。太子太傅魏收说：“石榴房中多子，王新婚，妃母欲子孙众多。”皇帝一听，很高兴，命魏收把石榴拿回来，并赏给他美锦二匹。这可能是最早记载的石榴信仰的文字材料。
唐宋时期，宫廷内外和民间，互赠石榴祝愿多子多福之风更盛行。
民间婚嫁时，常于案头或新房置放几个露出红色浆果的石榴，寓意新婚吉样，婚后多子。传统吉祥图案“榴开百子”，就是用来祝贺新婚吉样多子的。俗传古代女子多喜穿榴花般红色裙子，因此男女恩爱，便有“拜倒在石榴裙下”之说。后来，又用来比喻男子经不住女子诱惑而入迷途。
石榴 王飞龙摄
解放前后，订婚时聘礼赠石榴或石榴花盆婚礼中新娘衣藏石榴的风习在一些地方依然流行。与石榴有关的习俗，广泛地流传民间。
在枣庄地区庭院素有栽种石榴树的习惯，取石榴多籽（子）之意，正像《金瓶梅》中一阕词所描写的那样：一庭萓草石榴花，多子宜男爱插。
石榴 王飞龙摄
石榴种植面积之广大、历史之悠久，有目共睹。民间石榴信仰习俗深入人心，这就使我们对与石榴有关的习俗产生以下诸方面的思考。
石榴信仰习俗的传承，得益于石榴的实用价值。“行贩江湖数千里，山居之民皆仰食焉”。这就是说，石榴是人人都喜欢食用的果品。
据《峄县志》记载，连明朝的熹宗皇帝，品尝了峄县石榴后，顿觉甘甜如饴，口舌生津，精神倍增。石榴除可以食用外，其皮晒干，加锈铁块投入水（砂）盆中，经数日沤制，以其水汁侵染家织粗白布，可将白布染成“黑”色。经染成的黑布，保真不褪色。人们常说，石榴浑身是宝。
此说有一定的道理，除石榴的果实可食用外，石榴树叶可以制成茶叶饮用。据榴园当地的老人讲，夏天，人们采撷榴叶，放在锅底，用文火把叶片燎得卷曲，晒干后，存放起来，常年饮用。喝石榴茶叶，健胃舒气，生津止渴，有益长寿。
石榴信仰习俗的传承，得益于石榴富有极强的观赏价值。石榴花开，多姿多艳，红者，鲜红似火；白者，洁白如玉……其中庭院中所种植的石榴树，主要是观赏石榴花，其用意多在观赏、美化家庭环境。再者火红的石榴花，象征喜庆、活泼、向上…因此，备受老百姓的喜爱。
石榴信仰习俗的传承，得益于石榴的药用价值。人们平时吃石榴，就有帮助消化的作用，枣庄民间向有在小儿“积食”（消化不良）时，常常用一只干石榴煮水，喝下后，可以助消化、去“积食”。另外，石榴树的枝条，有活血作用。石榴树根部的老树皮，可治破伤风，特别是小儿摔、碰、跌伤头脚，常用石榴树根部的老树皮与鸡蛋一起水煮后，食鸡蛋，实践效果颇佳。
石榴信仰习俗的传承，得益于石榴树栽培的普及性。石榴树的生命强盛，到处可以生长。石榴树不仅易于栽种，易于成活，而且耐旱，不择壤土，家庭院内，宅前宅后，山岗坡地，到处可以栽种，不需要挤占任何质地良好的土地。又有可食、可赏、可药的作用。
石榴信仰习俗的传承，得益于石榴的良好的寓意。石榴寓意“团圆”、“多料（子）”，为中国国民崇尚、向往。石榴成熟后个大体圆，其浆多汁甜，每逢中秋佳节，天高气爽，凉热宜人，院中赏月，桌上多摆放石榴，一家人欢聚品酒，食月饼，吃石榴，增强家庭成员之间的团结氛围。
若家中尚有人在外地，家人也以石榴寄托祝福，祈盼来年团圆。再之，民间向来崇尚多子多福，养子传代、祭祀，当然要借石榴多“籽”，来祝福自己家多“子”，满足人们的某种心理需求。
文中图片来源：馆内 网络资料
参考馆内资料：
民间石楣信仰习俗漫谈
参考资料：
头戴石榴花 难道钟馗也爱美？
来源：广州日报
