旧时，娶妻被称为“小登科”。
受孔孟封建礼教的影响，枣庄婚嫁礼仪隆重而复杂。各地都有不同的礼仪事项，如，迎亲、撒帐、领亲烧喜纸、上拜认亲等。在滕州农村，上拜认亲至今仍是结婚典礼中不可缺少的程序。
当然年轻的朋友可能都对这些不怎么了解，可是如果是回家办婚礼的话，老一辈人还是非常尊重传统的，那么这些传统都有什么呢？
男女青年只要经媒婆说和，双方父母同意、男方须送礼行聘、女方收礼后，回帖同意，初定婚事。
尔后，男方根据家庭状况和女方要求，筹办不同分量的衣料等聘礼，由媒人或差人郑重其事送到女方、俗称“传启”即正式订婚。
在此期间，须请盲人或者算命先生对男女双方看“命相”，俗称“合年命”。媒人做完这件大事后，男方为表示感谢，还要办酒席宴请，俗称“传媒”。
结婚头一天，男方要贴大红色的吉祥对联和双喜。还要雇人给女方送“催嫁衣”，如红棉袄、红棉裤、红盖头等。同时，新郎还要坐花轿、放鞭炮、吹唢呐，到本族近亲的坟头压红纸，坟前烧箔纸，以告祖宗先人，俗称“烧喜纸”。
晚上还要请哥嫂或叔婶铺喜床，再找本族弟弟或者表弟，宿子喜床，俗称“滚喜床”。女方在头一天，也要贴上大红色的喜祥双联盒“禧”字；对联如“宝马迎来天下客，香车送出月中人”横额如“之子如归”等。
嫁女要节制饮食、控制便事，俗称“饿嫁”，晚上由姑嫂女辈、亲属和随亲嬷、将娘家陪嫁衣物，亲友“填箱果点”装箱（柜）摆盒，还要把灯、盆、圆形器皿放平，用红纸剪花复盖，以示喜庆。并传授交代婚仪知识及新妇之道。
结婚那天，按习俗富户头天过轿，一般户当天过轿，吹吹打打，热热闹闹。富户人家嫁女风冠霞披，一般嫁女也就是梳网头戴风，身着红衣，脚穿红鞋，头蒙红盖头，俗称“蒙脸红子”。
吉时一到嫁女有人架着，鸣咽哭泣，以表对父母的养育之恩，吉利话就是给娘家留下一串金豆子。尔后，燃放鞭炮，唢呐吹奏上轿，由家族哥弟或表哥表弟护轿送行。唢呐引路、花轿随行，后边是骑毛驴的随亲嬷嬤和抬嫁妆的人。
花轿路过村庄，唢呐吹打；路过桥梁或大石块、由带轿人贴红纸，俗称“青龙帖子”；路遇其他婚事人等，须绕道而行，实在避躲不开，双方嫁女要互换一物；如同村有两户以上办喜者，以早发嫁、早拜天地为好（以上活动，有的是必须遵守的，有的是因家庭条件而定）。
护轿人需到半路或者男方村头返回；赶嬷嬤驴的和抬嫁妆的，送到男方不能入席，便能领赏返回。嬷嬷是给嫁女服务的，待娘家来接嫁女再和嫁女一同返回。花轿进村，来到男方门前落轿时，须燃放鞭炮、红毡铺地、无红毡可以红花苇席代替。由4位或者8位未婚姑娘，将轿门打开，分别站在红毡或花席两边，以此缓步前来祝贺，俗称“迎轿”，尔后，由儿女双全，切无避讳亲族中嫂婶，将新娘从轿中拉起，扶出，沿毡或席寸步缓行。这时站在一旁撒帐的嫂婶，手端条编柳筐边开始唱道：“新人进门来，又带喜，又带财…”接着，就把大把大把的麦麩、红枣、花生等，撒向新娘和闹喜的人群（拜天地后，再撒一次），撒帐的谣很多。
来到天地桌前，摆满果供的桌上放一斗粮，斗盛五谷，红纸封口，上有一杆秤，斗前香炉焚香，烛台点红烛，炉前多风民明镜，先由儿女双全，无避击哥新郎新娘按女左男右站立在红毡或红席上，此时，唢呐吹奏，鞭炮领亲”。后齐鸣，司仪喝唱：举行“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”的跪拜礼，俗称“拜天地”。
在热闹中新娘有嫂婶扶架着，新郎双手捧着粮斗，同入洞房。待新娘坐定喜床，新郎把粮斗放在喜床上，然后拿起秤杆，将新娘的红盖头挑开，众人即开始闹喜。由执席引客人入座，按7人成桌，男女分席，你来我往，轮流不端。宴席标准多以“八大四小”和“十大碗”为主。
席间，有新郎劝酒，父子劝酒，祖孙三代劝酒不等。其中新郎新娘劝酒最为热闹，连敬三杯，逐桌逐座劝饮。宴席前空隙、新郎新娘在原天地桌前，由执席数唱，向家族长辈和近亲长辈举行跪拜礼，诸长辈也要适当给些赏钱，俗称“磕头礼”，这是两位新人的礼钱，父母不留。
晚上夫妻同喝交杯酒，由小姑点燃洞房的长命灯，便开始送房，送房也有“送房歌”。如“状元爹，状元娘，状元大娘（或婶婶）来送房，送房不是白送的，一包果子两包糖”等。送房之后人走，新郎为新娘换耳坠，借此，作为陌生夫妻开始说话的引子，并有新婚之夜，夫妻不说话下辈子出哑巴之忌。此时闹喜人，都藏在洞房门外、窗外，甚至小孩钻进喜床下，偷听夫妻窃窃私语，俗称“听房”。
次日晨起，新娘由陪亲嬷嬷引路，向家族长辈和亲戚长辈磕头请安。早饭后由本族嫂辈，用红线给新娘绞脸，俗称“开脸”，这说明闺女已成了媳妇（此举亦有上轿前在娘家由姐嫂做的，也有拜天地后当天做的，都可以）。在开脸时也有歌谣：“绞脸线，滚脸蛋，今年吃你的喜馍馍，明年吃你的喜鸡蛋。”尽管新娘羞得脸红耳赤，心里却觉得甜甜的。这是祝福她早日为族家生儿育女，传宗接代，源远流长。
《婚姻法》颁布后，废除了旧有的封建婚嫁制度，改变了“父母之命，媒妁之言”的束缚，青年男女有了婚嫁的自主权。
婚嫁习俗随着城乡生活的提高，也在不断变革。六七十年代中期，扯几身衣服就可以定亲了；八十年代中期为“三转一扭”即手表、自行车、缝纫机和一台半导体收音机；九十年代中期就是“三金一彩”，即金戒指、金耳环、金项链和一台大彩电；现在是商品房、小轿车、一定数额的存款……
文中图片来源：网络资料
参考馆内资料：
台儿庄地区丧葬礼俗变革
作者：张干
枣庄运河绚丽多彩的民俗风情
作者：程作华
